不遮神就是對神明不敬嗎? 喪家「用紅紙或米篩遮住神明廳」習俗是如何形成的? 農業時代，早期台灣漢人居住的三合院建築，中央的房舍稱為「正身」或「正堂」。 正身中間的大廳是供奉神明及祖先的地方，所以又稱為「神明廳」。祭祀。
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孫德彰，原名眉，字壽屏，廣東香山縣翠亨鄉人，孫總理（以下簡稱總理）之長兄也。 居檀香山時，中外人士皆稱之曰阿眉，鮮有知其名德彰者。 眉公二字，則於丁未年（一九〇七）自檀香。
本件為神明彩，中幅以觀音、媽祖、關公、灶君和福德正神，組成「家堂五神」之三段式構圖，並配置一組對聯。 「家堂五神」是臺灣漢人神明廳常見的神明圖像，構成守護家宅的家神體系，乃為臺灣民間信仰的縮影，其中包括佛教、道教。
其實只要做到以下簡單新居入伙步驟，就已經大致跟從傳統入伙習俗了！ 如果想祈求搬進新居後能安居樂業，出入平安， 拜四角 和 搬屋 的日子和時間就要精挑細選，例如在通勝中選擇「宜祭祀」的日子拜四角，在「宜搬遷」、「宜遷徙」的日子搬家，或者找風水師按業主和家人的時辰八。
陰廟是指主祀無主孤魂的廟。如有應公廟、萬應公廟、萬姓公廟、萬緣公廟、萬靈公廟、萬義公廟、萬善爺廟、大眾爺廟、百姓公廟、眾姓公廟、萬善同歸廟等（「公」、「爺」等字可用「媽」、「婆」等字替代） 。 民眾通常在發現無名屍骸時建造陰廟奉祀，避免冤魂於地方作祟，若依照遺體的發現或處理方式，可分為水流公廟（發現於海邊或河岸）、金斗公廟（用金斗甕裝盛）、大墓公廟（建墓祭拜…
紫微斗數中，除了八字命盤能解析個人命運，各宮位星曜的組合更能揭示人際關係的奧妙。其中，「疾厄宮」
一炷香：半個時辰，即一個 小時。 另外「一柱香」和「一炷香」不同， 「一柱香」 是5分鐘。 古人計時需要借用日晷、漏壺等工具，燃香計。
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未婚者否幸離世，家人之中處理後事時，經常會遇到關於牌位書寫之問題，究竟應該如何書寫才能表達對逝者之尊重呢？ 本文將詳細介紹未婚者牌位書寫此正確方式，以及一些相關所注意事項。
神明廳貼紅紙
